ESTUDO DIRIGIO 3º ANO SOBRE CREPUSCULO DOS ÍDOLOS (2)

CENTRO EDUCACIONAL 06-GAMA-DF


PROF: DENYS F. DA COSTA

DISCIPLINA : FILOSOFIA

3º SÉRIE

NOME:_______________________________________________________Nº____TURMA____



ESTUDO DIRIGIDO SOBRE O LIVRO CREPÚSCULO DOS ÍDIOLOS DE NIETZSCHE

CAP: V,VI e VII



1º PARTE

1) 1ª PARTE : JULGUE OS ITENS ABAIXO, A PATIR DA LEITURA DOS TEXTOS.

(A) Nietzsche confirma sua aversão aos sentimentos quando afirma” Aniquilar as paixões e os desejos apenas para evitar sua estupidez.”

(B) A igreja não combate a paixão.

(C) Nietzsche faz uma comparação entre o poder da igreja com o poder dos partidos.

(D) A moral para Nietzsche, volta-se ao instinto natural do homem.

(E) Nietzsche alerta para não confundir a causa e a conseqüência.

(F) A virtude é o caminho para a felicidade.

(G) Nietzsche afirma que, o alemão tem dois grandes males o álcool e o cristianismo.

(H) Para fazer moral é preciso ter vontade incondicional.

(I) Para Nietzsche a cultura alemã está em franco desenvolvimento.

(J) Nietzsche no capítulo VII, faz uma crítica construtiva ao povo alemão.



2º PARTE

2) QUESTÕES SUBJETIVAS.

(A) Qual a crítica que Nietzsche faz ao cristianismo em relação a paixão.



(B) No item 03 do capítulo V, podemos observar que Nietzsche faz uma análise quase que maquiavélica sobre a relação da inimizade,considerando um trunfo contra o cristianismo.constatado no seguinte trecho:”... Quando todo partido vê que está no interesse de sua autoconservcação que o partido oposto não esgote sua força...” Dentro do contexto do texto , elabore um comentário sobre essa questão.



(C) No capítulo V , leia o mesmo e comente sobre o item 05.



(D) No capítulo VI , para Nietzsche, o que seria a verdadeira ruína da razão?



(E) Como Nietzsche argumenta o erro de uma falsa causalidade



(F) Nietzsche faz uma correlação entre responsabilidade e o livre arbítrio. Faça um comentário sobre essa correlação.



(G) Nietzsche dentro de seu espírito contestador , faz uma afirmação no mínimo capciosa, que é:” Não existe fatos morais”. Faça uma crítica sobre essa afirmação, concordando ou não com ela.



(H) Por que não se pode comparar ,julgar, medir e condenar o nosso ser, de acordo com as idéias de Nietzsche.

(I) No capítulo VII, no item 03, Nietzsche faz análise crítica da sociedade de castas indiana, especificamente sobre os Sudras. Comente essa análise.

(J) Existe alguma diferença entre a moral do cultivo e a moral da domesticação? Responda com arguementos.



OBS: ENTREGAR EM FOLHA ANEXA


MÍNIMO DE 5 LINHAS POR QUESTÃO.


ENTREGA: ATÉ 01/10/2010(IMPRORROGÁVEL)

ESTUDO DIRIGIO 3º ANO SOBRE CREPUSCULO DOS ÍDOLOS (1)

CENTRO EDUCACIONAL 06-GAMA


PROF: DENYS F. DA COSTA

DISCIPLINA : FILOSOFIA

3º SÉRIE

ESTUDO DIRIGIDO SOBRE O LIVRO CREPÚSCULO DOS ÍDIOLOS DE NIETZSCHE

CAPÍTULOS : I,II,II, IV



1ª PARTE : JULGUE OS ITENS ABAIXO, A PATIR DA LEITURA DOS TEXTOS.

(A) Para Nietzsche , a vida tem pouco sentido.



(B) As teorias de Sócrates e Platão , estão em declínio.



(C) A dialética norteava o pensamento grego.



(D) A história é apenas a crença nos sentidos.



(E) Para Heráclito ,os sentidos são secundários.



(F) Na concepção de Nietzsche, os filósofos gregos não cometem idiossincrasias.



(G) O vir-a-ser é uma estrutura estática



(H) Para Nietzsche, o vir a ser é apenas uma forma de aparência .



(I) A linguagem é enganadora.



(J) Na 1º tese o argumento é:  a impossibilidade de existir uma outra realidade.



PARTE II: SUBJETIVA

A) Das 44 máximas , escolha 10 e comente.



B) Porque Nietzsche critica Sócrates em relação a qualidade de suas idéias?



C) Nietzsche , continua o seu ataque a Sócrates , criticando sua aparência entre outras questões. Assim podemos concluir que a feiúra tem relação direta com a intelectualidade? Argumente dentro do contexto do livro.



D) Qual é o erro que Nietzsche aponta nas idéias de Sócrates?



E) Como Nietzsche trata a questão do erro?



F) Na parte 06 do 3º capítulo, elabore um comentário sobre as 4 teses expostas.



G) Leia o capítulo IV e escolha dois a aforismas e teça um comentário sobre ele.













OBS: ENTREGAR EM FOLHA ANEXA

MÍNIMO DE 5 LINHAS POR QUESTÃO.

ENTREGA: ATÉ 01/10/2010(IMPRORROGÁVEL)

ESTUDO DIRIGIDO 3º BIM 1º ANO

CENTRO EDUCACIONAL 06-GAMA/DF


PROF: DENYS F. DA COSTA

DISCIPLINA : FILOSOFIA

1º SÉRIE

NOME:_______________________________________________________Nº____TURMA____

ESTUDO DIRIGIDO SOBRE A OBRA : LÓGICA DE ARISTÓTELES

VALE (3,0) TRÊS PONTOS

PARTE 01: OBJETIVA (1,5)

• Julgue os itens abaixo (C) certo ou (E) errado ,a partir da leitura do texto.

(A) Alguns silogismos são falsamente verdadeiros

(B) A partir do silogismo, não se pode extrair premissas

(C) Os sofistas induz o interlocutor ao acerto independente do paradoxo;

(D) Existem dois modos ou elencos de falácias.

(E) Aristóteles acha que um mal é necessário dentro de um contexto específico.

(F) As falácias de acordo com Aristóteles, podem ter apenas 5 espécies;

(G) Os sofistas diziam que os contrários predicam simultaneamente com o mesmo sujeito.

(H) A refutação não depende de outro predicado.

(I) Os paralogismos dependem da definição de silogismo.

(J) Todo predicado singular é uma substância singular.

PARTE 02: SUBJETIVA (1,5)

1) Pesquise o significado dos seguintes termos:

a) ACEPÇÃO

b) PARALOGISMO

c) SER (EM SENTIDO FILOSÓFICO)

d) SILOGISMO

e) REFUTAÇÃO

f) HOMONÍMIA

g) PARADOXO

h) JUÍZO ( EM SENTIDO FILOSÓFICO)

i) ANFIBOLIA





2) Aristóteles afirma que existem silogismos verdadeiros.Retire do texto exemplos sobre essa afirmação.

3) O que são argumentos dialéticos?

4) O que caracteriza a homonímia?

5) Qual a função da anfibolia dentro da tese de Aristóteles.

6) Teça um comentário sobre a metáfora do Etíope, que exemplifica uns dos tipos do paralogismo.

7) Dentro da concepção lógica de Aristóteles, o que seria elenco?

8) Destaque do texto a argumentação da seguinte afirmação de Aristóteles:”Psiquê e a vida não são o mesmo....” ,e teça um comentário sobre o mesmo.

9) Na parte 06 do texto, Aristóteles faz a seguinte afirmação: “Se portanto , não há silogismo do acidente, não pode haver refutação”. Destaque do texto a argumentação dessa afirmação.

10) Após a leitura do texto, elabore uma crítica sobre a concepção da lógica Aristotélica.



OBS: ENTREGAR EM FOLHA ANEXA

MÍNIMO DE 5 LINHAS POR QUESTÃO.

ENTREGA: ATÉ 01/10/2010(IMPRORROGÁVEL)

positivismo texto 01

POSITIVISMO


Ao estudar o desenvolvimento total da inteligência humana nas suas diferentes esferas de atividade, desde o seu primeiro e mais simples arranque até ao presente, creio ter descoberto umas grandes leis fundamentais, à qual o desenvolvimento está submetido por uma necessidade invariável, e que me parece pode ser solidamente estabelecida, quer graças às provas racionais subministradas pelo conhecimento da nossa organização, quer sobre as verificações históricas resultantes de um exame atento ao passado. A dita lei consiste em que cada uma das nossas concepções principais, cada ramo dos nossos conhecimentos, passa sucessivamente por três estados teóricos diferentes: o estado teológico, ou fictício; o estado metafísico ou abstrato; o estado científico ou positivo. Por outras palavras, o espírito humano, por sua natureza, emprega sucessivamente em cada uma das suas investigações três métodos de filosofar, cujo caráter é essencialmente diferente e inclusive radicalmente oposto: em primeiro lugar, o método teológico, depois, o método metafísico e, por último, o método positivo. Daí, três classes de filosofia ou de sistemas gerais de concepções sobre o conjunto de fenômenos, que se excluem mutuamente: a primeira é o ponto de partida necessário da inteligência humana; a terceira, seu estilo fixo e definitivo; a segunda está unicamente destinada a servir de transição...

No estado positivo, o espírito humano, reconhecendo a impossibilidade de obter noções absolutas, renuncia à procura da origem e finalidade do universo e ao conhecimento das causas íntimas dos fenômenos para se dedicar à descoberta, através do uso bem combinado do raciocínio e da observação, das suas leis efetivas, isto é, suas relações invariáveis de sucessão e de semelhança. A explicação dos fatos, reduzida então aos seus termos reais, não é mais do que a realidade estabelecida entre os diversos fenômenos particulares e alguns fatos gerais, cujo número os progressos da ciência tendem a reduzir cada vez mais.

Comte, Curso de Filosofia Positiva, i.



texto 02



POSITIVISMO





1.0. CONCEITOS BÁSICOS



• POSITIVISMO - Filosofia de Auguste Comte , que considerava o estado positivo o último e mais perfeito estado atingido pela humanidade ,valorizando a ciência como forma mas adequada de conhecimento.

• CIENTIFICSMO – Forma de pensar derivada do positivismo, pela qual o único conhecimento adequado é o científico.



• ILUMINISMO – Movimento filosófico do SEC. XVIII ,caracterizando-se pela defesa da ciência e da racionalidade crítica ,contra a fé, a superstição e dogma religioso. Os Iluministas consideravam que o homem poderia se emancipar através da razão e do saber, ao qual todos deveriam ter livre acesso.









2.0. BIOGRAFIA



Nascido em Montpllier, frança , Auguste Comte ( 1798 – 1857 ). Teve uma vida familiar caracterizada por relações de intensos conflitos. Em 1814,com dezesseis anos ,ingressou na Escola Politécnica de Paris onde permaceu por dois anos, assimilando um aprendizado significativo em sua formação intelectual ( valorização da ciência e da técnica) . Exerceu durante sete anos a função de secretário de Saint Simon ( filósofo Francês ).

Para ganhar a vida ,Comte dava aulas particulares de matemática .Apesar de várias

Tentativas ,nunca conseguiu ser professor catedrático na Escola Politécnica .Iniciou em sua casa um curso de Filosofia ,logo interrompido devido a uma grave crise mental que o acometeu. Depois de dezoito anos de casamento separa-se de Carolina Nassim, Dois anos depois conheceu Clotilde de Vaus por que apaixonou-se. Mas por ser casada com um homem preso ,propôs a Comte apenas um relacionamento estritamente amigavel. Após sua morte, Comte a considerou sua musa, elevando-a a condição de santa nu ma religião que iria fundar.



2.1. – CONSIDERAÇÕES GERAIS SOBRE O POSITIVISMO.



Um dos temas centrais da obra filosófica de Comte e a necessidade de reorganização completa da sociedade. Nessa tarefa ele próprio pretendeu desempenhar o papel de um reformador universal “ encarregado de instituir a ordem de uma maneira soberana .“ Mas essa reconstrução da sociedade consistia ,para Comte na regeneração das opiniões ( idéias ) e dos (costumes) dos homens. Tratava-se ,portanto de uma reestruturação intelectual das pessoas e não de uma revolução das instituições sociais, como propunham filósofos socialistas de sua época, como Saint Simom e Fourier.

2.2. – A LEI DOS TRÊS ESTADOS





Esta lei ,resume o pensamento de Comte sobre a evolução histórica e cultural da humanidade. Ela consiste em que cada uma de nossas concepções primárias ,cada ramo de nosso conhecimento, passa sucessivamente por três estágios históricos diferentes . ESTADO TEOLÓGICO OU FICTÍCIO, METFÍSICO OU ABSTRATO E O CIENTÍFICO KOU POSITIVO.





• ESTADO TEOLÓGICO – O espírito humano ,dirigido essencialmente sua investigação pra a natureza íntima dos seres, as causas primeiras e finais de todo os efeitos que tocam numa palavra, para os conhecimentos absolutos, apresenta os fenômenos como palavra ,pela ação direta e contínua de agentes sobrenaturais mais ou menos numerosos, cuja intervenção arbitrária explica todas as anomalias aparentemente do universo.

• ESTADO METAFÍSICO – O Estado Metafísico , É uma mera modificação geral do primeiro ,os agentes sobrenaturais são substituídos por abstrações .Verdadeiras entidades inerentes aos diversos seres do mundo e concebidas como capazes de engendrar por elas próprias todos os fenômenos observados, cuja a explicação consiste ,então em determinar para cada , uma entidade correspondente.

• ESTADO POSITIVO – No Estado Positivo ,o espírito humano ,reconhece a impossibilidade de obter noções de absolutas, renuncia a procurar a origem e o destino do universo, a conhecer as causas íntimas dos fenômenos para preocupar-se unicamente em descobrir ,graça ao uso bem combinado do raciocínio e da observação, suas leis efetivas, a saber suas ralações invariáveis de sucessão e de similitude.



2.3. A CLASSIFICAÇÃO DAS CIÊCNIAS E A SOCIOLOGIA



Comte estabelece o critério da classificação das ciências ,indo da mais simples e abstrata, que é a matemática ,até a mais complexa e concreta, que é a Sociologia. Essa ordem não é apenas lógica ,mas cronológica ,pois foi nessa seqüência que elas apareceram na história.

A sociologia foi considerada ciência por Comte ,que se diz seu fundador. Define-a como uma física social, mas na verdade toma os modelos da biologia e explica a sociedade como um organismo coletivo.

O indivíduo encontra-se submetido à consciência coletiva, por isso tem pouca possibilidade de intervenção nos fatos sociais. A ordem da sociedade e permantente, à imagem da invariável ordem natural.

Este interesse de Comte ,pela ordem ,revela a sua visão conservadora ,pois a idéia de ordem está ligada a idéia de hierarquia ( observe que a palavra ordem significa ao mesmo tempo ,arranjo e mando ).Ele mesmo que afirma : nenhum grande progresso pode efetivamente se realizar se não tende finalmente para evidente consolidação da ordem .

Comte, divide a sociologia em duas partes: A ESTÁTICA SOCIAL, representada pelo conceito de progresso. A estática ,estudaria os elementos permanentes de toda a sociedade, como por exemplo, a familília, a propriedade, a linguagem, o direito, o governo, a religião e etc..

A Dinâmica Social ,por sua vez ,estudaria as lei do desenvolvimento progressivo da sociedade ,na medida em que o progresso deve originar-se da ordem para aperfeiçoar os elementos sociais permanentes. Seu projeto social teria em suas próprias palavras: O amor por princípio, a ordem como meio e o progresso como fim.



2.4. CONSIDERAÇÕES FINAIS SOBRE O POSITIVISMO



Objetivo do o método positivo de investigação e a pesquisa das leis gerais que regem os fenômenos naturais, e na elaboração das leis gerais que reside o grande ideal das Ciências, visam o progresso, este porém ,deve estar subordinado a ordem

Sobre a reforma da sociedade proposta por Comte deveria seguir os seguintes passos: Reorganização intelectual ,depois moral e por fim política. Segundo ele, a Revolução Francesa destruiu uma série de valores importantes da sociedade tradicional européia não sendo capaz entretanto de impor novos e permanentes valores para a emergente sociedade burguesa. E nisso residia a grande tarefa a ser desempenhada pela filosofia positiva: Reestruturar a ordem na sociedade capitalista industrial.

Comte assume uma posição reacionária e conservadora .Defende a legitimidade da exploração industrial . Concorda com a divisão das classes sociais e considera a existência dos empreendedores capitalista e dos operários diretos, o proletariado como membros da sociedade.









BIBLIOGRAFIA:



• COTRIM, Gilberto, Fundamentos da Filosofia, ED. Saraiva.

• LUCIA, Maria e Maria Helena Pires, Filosofando, ED. Moderna.

atividiade III 3º ANO

CENTRO EDUCACIONAL 06 /GAMA-DF


DISCIPLINA : FILOSOFIA

PROF: DENYS F. DA COSTA

ATIVIDADE III : CAPITALISMO E SOCIALISMO

1) Explique como ocorre a dinâmica do capitalismo.





2) O processo político ocorreu paralelamente ao desenvolvimento do capitalismo. Explique a conjuntura histórica que favoreceu esse desenvolvimento.





3) Podemos afirmar que o capitalismo estrutura-se nos ganhos de capitais e na detenção dos meios de produção nas mãos de pouco. Essa relação gera uma luta de classes. Comente essa questão numa perspectiva contemporânea.





4) Por que o capitalismo tem uma conotação de exploração do homem pelo homem?




5) O texto aponta uma contradição , quando se refere a “livre iniciativa”, comente essa contradição.



6) Por que os mercadores são considerados os percussores do capitalismo?





7) Cite algumas características do socialismo.





8) Descreva como ocorre o processo de substituição do capitalismo industrial para o socialismo estatal, elaborado por Karl Marx.





9) Comparando as duas teorias , podemos afirmar que o Socialismo ainda é viável? Comente com argumentos.

CAPITALISMO E SOCIALISMO 3º ANO

CAPITALISMO. Termo empregado para caracterizar urna forma de atividade socioeconômica baseada na propriedade dos meios de produção e na força do trabalho assalariado, O conceito de capitalismo, de extrema complexidade, tem como ponto de partida a sua permanente evolução, o que o Definiria como um processo que não pode ser estacionário, O impulso fundamental que movimenta o capitalismo, permanentemente, provém dos novos bens de consumo, produção e transporte, criados por ele próprio. Trata-se, assim, de um processo circular, ou seja, o capital (bens móveis ou imóveis) gera o capitalismo que, por sua vez transforma-se em capital para novo capitalismo Há vários tipos de capitalismo: comercial, industrial, Financeiro, estatal. Este se caracteriza pela participação direta do Estado na gerência da economia, Historicamente, o capitalismo evoluiu, tendo surgido na Idade Média sob a rentabilidade comercial e, a seguir, financeira. Instrumentos nitidamente capitalistas, como a letra de câmbio, a usura, as operações bancárias, têm sido detectados no período medieval como. Fatores da chamada revolução comercial que, causa e efeito, acompanhou o surto urbano, O processo capitalista, iniciado na Idade Média, adquiriu um novo impulso a partir do chamado Renascimento, por força dos descobrimentos marítimos e, a seguir, da formação das monarquias absolutistas. As relações entre a economia e a política foram bastante intensas, sendo impossível explicar o desenvolvimento político sem o econômico e vice-versa. As grandes monarquias dos tempos modernos constituíram-se com o apoio da burguesia, classe social típica do impulso capitalista, em troca de benefícios próprios. As idéias econômicas, por sua vez, antes de caráter meramente prático, passaram a receber tratamento Científico, dando origem a uma nova ciência, a Economia. A primeira grande doutrina disso resultante foi o mercantilismo. O capitalismo moderno surgiu como conseqüência das conquistas tecnológicas e do domínio espacial do capital financeiro. De um lugar para outro, o capitalismo assume formas diferenciadas, dosadas no seu grau de concentração, intervenção ou liberalismo econômico. Na maioria das economias capitalistas, o lucro objetivo básico da produção capitalista - divide-se quase que exclusivamente entre o Estado e os detentores dos meios de produção particulares. A historiografia marxista assinala sempre que o motivo do desenvolvimento capitalista Situa-se na luta de classes entre o proletariado e a burguesia.


Texto 02 - O capitalismo é um sistema econômico surgido na Europa nos séculos XVI e XVII. Do ponto de vista desenvolvido por KarI Marx, o capitalismo é organizado em tomo do conceito de CAPITAL e da propriedade controle dos meios de produção por indivíduos que empregam trabalhadores para produzir bens e serviços em troca de salário. Como fundamental ao capitalismo como sistema social, há um conjunto de três relações entre 1) trabalhadores; 2) meios de produção (fábricas, máquinas, ferramentas, e assim por diante); e 3) os que possuem ou controlam esses meios. Os membros da classe capitalista os possuem ou controlam, mas não• os usam concretamente para produzir riqueza; os membros da classe trabalhadora nem os possuem nem controlam, mas os usam para produzir; e a classe capitalista emprega a classe trabalhadora comprando FORÇA DE TRABALHO (tempo) em troca de salários.

A definição mais comum de capitalismo - simplesmente a posse privada dos meios de produção - ignora o fato de que indivíduos vinham produzindo bens há milhares de anos com ferramentas próprias, muito antes do aparecimento do capitalismo. Sob o capitalismo, portanto, a posse dos meios de produção não é simplesmente privada; é também exclusiva e fornece base à CLASSE SOCIAL e à exploração no interesse do lucro e da acumulação de ainda mais meios de produção.

Como tal, a identificação costumeira de capitalismo com "livre iniciativa" induz, de certa maneira, ao erro, pois a tríade de relações entre meios de produção, trabalhadores e capitalistas não é condição necessária para a livre iniciativa e, de várias formas, pode prejudicá-Ia. Uma vez que a concorrência ameaça o sucesso de toda empresa capitalista (por mais que ela possa contribuir para o sistema como um todo), as empresas geralmente a enfrentam tentando aumentar seu controle sobre o trabalho, a produção e os mercados, com o resultado de que a economia torna-se cada vez mais dominada por um número relativamente pequeno de grandes empresas. Neste sentido, o exercício efetivo de liberdade no capitalismo de livre mercado toma-se possível apenas em níveis cada vez mais vastos de organização social. A medida que milhares de pequenas empresas concorrentes são substituídas por enormes CONGLOMERADOS (muitos deles transnacionais), assim, também, a liberdade da "livre iniciativa" é exercida por um número cada vez menor de atores econômicos.

A idéia de livre mercado está provavelmente associada de forma mais correta ao que poderia ser denominado de "capitalismo primitivo", aquele período anterior à REVOLUÇÃO INDUSTRIAL, quando o capitalismo adotou a forma de busca de lucros através da compra e venda de bens. Os precursores do capitalismo moderno não possuíam nem controlavam pessoalmente os meios de produção, embora, como mercadores, obtivessem lucros aproveitando as condições de mercado, tais como comprando e transportando bens para venda em locais onde não existiam. Os mercadores contribuíram para a emergência do capitalismo ao desenvolver a idéia do lucro, do uso de bens como veículos para transformar dinheiro em mais dinheiro. Só mais tarde é que o capitalismo surgiu como sistema, cuja principal base de poder e lucro era o controle sobre o próprio processo de produção. Na forma avançada que assumiu em sociedades industrializadas capitalistas modernas, afastou-se do capitalismo competitivo, que implicava um conjunto de empresas relativamente pequenas, evoluindo para o que Marx chamou de capitalismo monopolista (ou avançado). Nessa forma, empresas se fundem e formam centros globais cada vez maiores de poder econômico, com potencial para rivalizar com nações estado em sua influência sobre os recursos e a produção e, através deles, sobre as condições em que a vida social ocorre, no seu sentido mais amplo. A medida que as tensões e contradições no sistema se tomam mais severas, governos intervêm com uma freqüência e rigor cada vez maiores para controlar mercados, finanças, trabalho e outros interesses capitalistas. Marx considerava essa situação como o estágio final que levaria à revolução socialista.


SOCIALISMO. Inicialmente empregado para designar as teorias do industrial inglês Robert Owen no inicio do século XIX, o termo passou a indicar um conjunto de doutrinas ç teorias política e econômica que visavam a transformação da sociedade através de um novo conceito de propriedade. O Socialismo, também definido como uma reação ao liberalismo capitalista, critica a injustiça social inerente a este sistema, propondo substituí-lo por uma sociedade sem classes. É inegável que a publicação do Manifesto Comunista de Karl Marx e Friedrich Engels, em 1848, deu uma nova dimensão ao socialismo. Quaisquer que sejam as. conceituações do socialismo algum traços comuns podem ser assinalados: a) predomínio do bem comum em detrimento do individual; b) planificação da economia; c) eliminação das classes sociais; d ) manutenção de certa modalidade de propriedade Vários sistemas têm sido rotulados de socialistas, tais como o comunismo utópico, o anarquismo, o marxismo, a social¬ democracia e outros. Na segunda metade do século XIX, líderes socialistas e intelectuais de todo o mundo realizaram encontros e simpósios - internacionais cujo objetivo era uniformizar as linhas políticas dos diferentes partidos socialistas. Uma tentativa altamente centralizadora chegou a configurar-se com a organização da terceira Internacional na União Soviética (1917). No entanto, os partidos socialistas do resto do mundo, descontentes com essas medidas bem como com a orientação do PC soviético,tem questionado essas posições, procurando desenvolver novas•formas de implantação e atuação do regime socialista Atualmente, o pensamento socialista encontra-.se 'bastante dividido no que se refere aos seus métodos de ação e proselitismo. Grosso modo, duas correntes se distinguem: o socialismo revolucionário, que pretende a industrialização da ditadura proletária, e o reformista, que defende a conquista do poder pela via parlamentar. Essa bifurcação tem possibilitado o desenvolvimento de um socialismo de tipo autoritário, vigente nos países da ~ Oriental, e de um outro, democrático, atuante em países do Ocidente europeu. Quer parecer que a revisão dos dogmas marxistas continua sendo uma questão vital para os destinos do socialismo estatal da forma imaginada por Karl MARX, o socialismo estatal é MODO DE PRODUÇÃO que substituirá O CAPITALISMO industrial, com maior probabilidade através de uma revolução dos trabalhadores, mas também mediante uma mudança evolutiva mais gradual. Socialismo os meios de produção são de propriedade dos capitalistas e por eles controlados. Eles empregam trabalhadores para produzir riqueza em troca de salário. Tudo isso é feito com apoio ativo do Estado, que depende do capitalismo para arrecadar recursos. Sob o socialismo estatal, no entanto. os meios de produção são de propriedade e controlados por um Estado democrático ou por organizações coletivas de trabalhadores (um "Estado de trabalhadores"), ambos os quais atuam diretamente em benefícios dos mesmos. Os objetivos do socialismo incluem destruir o sistema de classe desse modo pôr um ponto final na exploração, opressão e alienação dos trabalhadores, substituindo a cobiça e a motivação pelo lucro pela preocupação com o bem-estar coletivo; e usando esse interesse, e não o mercado, Como base para a tomada de decisões sobre produção e uso de recursos. Como resultado, a vida social será regulada democraticamente, de maneiras que ponham necessidades humanas em primeiro lugar e façam uso mais eficiente e eficaz dos recursos humanos e materiais.

Na prática" o socialismo funcionou de maneira muito diferente. O AUTORITARISMO e não a DEMOCRACIA tem sido a forma predominante do poder :político; O planejamento centralizado e ineficiente, fracassou de modo geral em atender as necessidades do povo; uma classe privilegiada de burocratas perpetuou o sistema de classe, embora com muito menos níveis de desigualdade que antes; e o conflito crônico (até recentemente) e a competição com as nações capitalistas mais ricas e mais poderosas têm drenado a atenção e os recursos desses países. Até certo ponto, isso foi resultado do fato de que nenhuma sociedade socialista cumpriu a precondição número um de Marx para o socialismo ser bem-sucedido quando faz a revolução:

uma bem desenvolvida sociedade capitalista industria que basicamente resolvesse o problema da produção. Em vez disso, virtualmente todos os países socialistas estavam pouco além do feudalismo agrário (como na Rússia e na China), ou haviam sido recentemente devastados pela guerra (como na Alemanha Oriental), ou ainda viviam em ambas as situações.

Uma vez que nenhuma sociedade capitalista avançada passou ainda por uma revolução socialista, resta ver se a alternativa do Estado socialista é viável.

formulário para pequisa da eleição simulada (2º ano)

Centro educacional 06 – GAMA/DF


ELEIÇÃO SIMULADA

DISCIPLINA : FILOSOFIA

PROF: DENYS F. DA COSTA

PESQUISA DE INDICADORES SOCIAIS

A) ESCOLA

1) O senhor(a) acha que a cidade do gama está bem sortida de escolas públicas?

( ) sim ( ) não

Obs:_________________________________________________________

2) A escola pública no Gama é de boa qualidade?

( ) sim ( ) não

Obs:_________________________________________________________

B) SAÚDE

3) A rede pública de saúde oferece um bom serviço a população do Gama?

( ) sim ( ) não

Obs: ________________________________________________________

4) Qual a nota que você daria para rede pública de saúde no Gama

(0) (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10)

C) SEGURANÇA

5) Você se sente seguro no Gama?

( ) sim ( ) não

Obs: _____________________________________________________________

6) A quantidade de delegacias e postos policiais são suficientes para dá segurança na cidade do Gama?

( ) sim ( ) não

Obs: _____________________________________________________________

D) TRABALHO

7) No Gama a oferta de trabalho é satisfatória?

( ) sim ( ) não

Obs: _____________________________________________________________

E) Lazer

8) No Gama, oferece boas opções de lazer a sua população?

( ) sim ( ) algumas ( ) nenhuma

9) O que falta no Gama para ter uma boa opção de lazer?

Obs:________________________________________________________________

F ) TRANSPORTE

10) O transporte público oferecido no gama é de boa qualidade?

( ) sim ( ) não

Obs: _____________________________________________________________

11) Qual a nota que você daria para o transporte público no Gama

(0) (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10)

G) GERAL

12 ) Você está satisfeito em morar no Gama?

( ) sim ( ) não

Obs: _____________________________________________________________